Franciscanismo: Un imaginario tras la utopía de la Nueva Granada en el siglo XVI
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Hoy, cuando prevalece el pensamiento crítico inaugurado varias veces y varias veces sepultado por la intolerancia y el temor, se sabe que no es posible el pensamiento sin preconceptos ni intereses, que es necesario reconocer esta determinación y, en lo posible, someter el juicio propio a los mismos dispositivos críticos a los que se somete el pensamiento ajeno. Hoy se acepta que no es posible pensar y juzgar sin juicios previos, pues ello equivaldría a pensar y juzgar sin conocimiento previo que, en otras palabras, haría imposible el conocimiento. En consecuencia, someter a juicio crítico el pensamiento ajeno es someter a juicio crítico el propio; este ejercicio es sustantivo en la construcción de conocimiento. Un planteamiento epistemológico de este orden es imprescindible para abocar el tratamiento de las fuentes primarias objeto del presente ensayo, porque son textos tamizados con rigor por los censores eclesiales de una época inquisitorial. Además, es necesario someter la hipótesis de trabajo a una prueba de realidad acudiendo a los registros históricos. Sin embargo, ello no obsta para especular con fundamento sobre las posibles inspiraciones del comportamiento de los frailes franciscanos, la Iglesia y la Corona.
Profesor universitario de carrera. Sus estudios básicos fueron en ingeniería civil, pero pronto inició sus labores investigativas en la Mecánica de Sólidos con un Doctorado en Teoría de las Cáscaras, donde desempeño actividad de docente y profesional. A mitad de su vida académica examinó la Teoría del Conflicto en sus estudios de Maestría en Estudios Políticos y luego las formas simbólicas en el tema del Mito y Temporalidad, en la Maestría en Filosofía. Ha incursionado en el problema de las representaciones simbólicas especialmente referidas a la dinámica del imaginario, tema sobre el que realiza la docencia en los problemas de la filosofía contemporánea.
Profesor de tiempo completo del Departamento de Historia, Facultad de Humanidades, Universidad del Valle. Licenciado en historia en la Universidad del Valle, especialista en Investigación en Contextos de Docencia Universitaria, Magíster en historia Andina y aspirante a Doctor en Historia de América en la Universidad Pablo de Olavide, Sevilla España. Cofundador de la asociación colombiana de Historia Local y Regional. Ha escrito varios artículos de historia, historia de la Iglesia, ética, pedagogía, postmodernidad y teología. Es autor del libro Teología de la Liberación en Colombia. Un problema de continuidades en la tradición evangélica de opción por los pobres, Universidad del Valle, 2007. Nació en Pereira, Risaralda, en el año 1.958.
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